قال ابن ناجي (١): «وصف فيه بني عبيد بأوصاف حميدة، من تغيير المنكر والنهي عن شرب الخمر وبرأهم من المذام كلها التي نسبت إليهم، ونسبها لبعض دعاتهم وأنهم لما اتصل بهم ما اتصل عن بعض دعاتهم عاقبوهم أشد العقوبة على ذلك وتبرءوا منهم، ومدح المنصور العبيدي بالاحسان إلى الرعية والعدل والعفو والحلم واستأصل الخراج عن الرعية بتولية أهل الورع والدين وصحبته الصالحين وقد وصفه هو بضد ذلك في كتاب معالم الإيمان» وهذا الكتاب مفقود.
المصادر والمراجع:
- الاعلام ٤/ ١٠٥، ١٠/ ١٢٢.
- برنامج الوادي آشي ٦٠ - ٦١.
- تذكرة الحفاظ للذهبي (ط ١/) ٤/ ٢٧١.
- الحقيقة التاريخية للتصوف الإسلامي لمحمد البهلي النيال (تونس ١٣٨٤/ ١٩٦٥) ص ٥٩.
- الحلل السندسية ١/ ٢٦٢ - ٢٧٠ (نقلا عن رحلة العبدري).
- رحلة التيجاني ٥٦ تعليق ١.
- رحلة العبدري ٦٦ - ٧٢.
- شجرة النور الزكية ١٩٣.
- فهرس الفهارس والاثبات ١/ ٢٩٢ - ٢٩٣.
- فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية ٤٦٩ - ٤٧٠.
- كشف الظنون ٣٠١.
- معالم الايمان ٤/ ٨٩ - ٩٢، معجم المطبوعات ٨٦٣ - ٨٦٤ (نقل الترجمة عن رحلة العبدري).
- معجم المؤلفين ٥/ ١٨٥.
- نيل الابتهاج ١٦٣ - ١٦٤ (باختصار عن رحلة العبدري).
- هدية العارفين ١/ ٥٩٦.