جوابه هذا أبناء عصره من شيوخ شيوخنا (أي الأبي) ولا يخفى عليك ما في هذا الجواب من النظر على هذا الحديث على هذا القول، وإذا روعي الاشتقاق فلا فرق بين كون القاسم كنية أو اسما (١).
توفي يوم الاثنين صبيحة رمضان، ودفن بجبل المنارة (٢).
له: أمثلة التعارضات، بين فيه امثلة المسائل التي وضعها فخر الدين الرازي في «المعالم» في مدارات الاحتمال بين النقل والمجاز والاضمار والتخصيص ولم يبين لها أمثلة.
المصادر والمراجع:
- برنامج الوادي آشي، تحقيق محمد محفوظ (بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠) ص ٤٠ - ٤١ رقم ٢.
- تاريخ الدولتين للزركشي (ط ١/) ٣٤ - ٤٢.
- جامع الزيتونة للطاهر المعموري (تونس ١٩٨٠) ص ٨.
- الحلل السندسية للوزير السراج ١ ق ٣/ ٦٨٤ - ٨٥.
- درة الحجال ٣/ ٢٧٦ - ٢٧٧.
- الديباج ٩٩ - ١٠٠ (نقل الترجمة من المشرق في علماء المغرب والمشرق لأحمد الشريف الغرناطي نزيل تونس، ومعاصر ابن زيتون، وكتابه مفقود، ومن رحلة ابن رشيد).
- رحلة العبدري ٢٥٦.
- شجرة النور الزكية ١٩٣.
- عنوان الدراية (ط ٢/) ١١٤ - ١١٥.
- الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية ١٣٢ - ١٥٠.
- نيل الابتهاج ٢٢٢ (النقل من رحلة العبدري ورحلة أبي القاسم التجيبي، ووقع