مواقع (كل) المضافة إلى المعرفة
في الإعراب
(كل) المضافة للضمير وقعت مبتدأ في قوله تعالى: ﴿وكلهم آتيه يوم القيامة فردا﴾ ١٩: ٩٥.
وفي بقية المواضع جاءت توكيدًا في قوله تعالى:
١ - وتؤمنون بالكتاب كله ... [٣: ١١٩].
٢ - قل إن الأمر كله لله ... [٣: ١٥٤].
وقرأ أبو عمرو: (كله) بالرفع على أنه مبتدأ، أو توكيدًا لاسم (إن) مراعاة للمحل. معاني القرآن ١: ٢٤٣، البحر ٣: ٨٧، الإتحاف: ١٨٠.
٣ - وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله [٨: ٣٩].
٤ - ليظهره على الدين كله [٩: ٣٣، ٨: ٢٨، ٦١: ٩].
٥ - وإليه يرجع الأمر كله ... [١١: ١٢٣].
٦ - وعلم آدم الأسماء كلها ... [٢: ٣١].
٧ - ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى [٢٠: ٥٦].
٨ - سبحان الذي خلق الأزواج كلها ... [٤٣: ١٢].
٩ - والذي خلق الأزواج كلها ... [٤٣: ١٢].
١٠ - كذبوا بآياتنا كلها ... [٥٤: ٤٢].
وجاءت (كلهن) توكيدًا مع الفصل بينها وبين المؤكد في قوله تعالى: ﴿ويرضين بما آتيتهن كلهن﴾ ٣٣: ٥١.
قرئ في الشواذ (كلهن) بالنصب توكيدا للضمير في (آتيتهن).
الكشاف ٣: ٢٤٣، ابن خاوليه: ١٢٠، البحر ٧: ٢٤٣ - ٢٤٤.