١١: ٣٥ وقوله: ﴿من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها﴾ ٤١: ٤٦.
البرهان ٤: ٣٤١، البحر ٦: ١٠، العكبري ٢: ٤٧، الجمل ٢: ٦٠٨، المغني ١: ١٧٧ - ١٧٨.
٢ - سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع [٧٠: ١ - ٢].
اللام للعلة، وقيل: بمعنى (على) ويؤيده قراءة (على الكافرين). البحر ٨: ٣٣٢ - ٣٣٣، العكري ٢: ١٤٢.
٣ - يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا [٥: ٤٤].
قيل: اللام بمعنى (على) البحر ٣: ٤٩١.
٤ - إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا [١٧: ١٠٧].
قيل: اللام بمعنى: (على) البحر ٦: ٨٨ - ٨٩، الرضى ٢: ٣٠٦، العكبري ٢: ٥١، البرهان ٤: ٣٤١، المغني ١: ١٧٧.
٥ - وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا [١٨: ١٠٠].
قيل: اللام بمعنى (على). البحر ٦: ١٦٥.
٦ - ولهم مقامع من حديد ... [٢٢: ٢١].
اللام للاستحقاق. وقيل بمعنى (على) كقوله: ﴿ولهم اللعنة﴾ أي وعليهم. البحر ٦: ٣٦٠، الجمل ٣: ٣٦١.
٧ - وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما [١٠: ١٢].
موافقة (على) في الاستعلاء. المغني ١: ١٧٧. هي على بابها عند البصريين. البحر ٥: ١٢٩.
٨ - فلما أسلما وتله للجبين ... [٣٧: ١٠٣].