أي لأجل الإيمان، وقيل: بمعنى الباء. البحر ٣: ١٤١.
٨ - خاشعين لله لا يشترون ... [٣: ١٩٩].
اللام متعلقة بخاشعين، أو بيشترون. العكبري ١: ٩٢.
٩ - ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا [٤: ٣٨].
(له) متعلق بقرينا. البحر ٣: ٢٤٨.
١٠ - رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة [٤: ١٦٥ ي.
اللام تتعلق بما دل عليه الرسل، أي أرسلناهم لذلك، أو بمنذرين، أو بمبشرين. العكبري ١: ١١٣، الجمل ١: ٤٤٨.
١١ - استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم [٨: ٢٤].
(لما) متعلق بدعاكم. وقيل اللام بمعنى (إلى) ويتعلق باستجيبوا. البحر ٤: ٤٨١.
١٢ - فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين [١٥: ٢٩].
(له) متعلق بالفعل أو بساجدين. العكبري ٢: ٣٩.
١٣ - ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين [١٦: ٨٩].
(للمسلمين) متعلق ببشرى، ومن حيث المعنى متعلق بهدى ورحمة. البحر ٥: ٥٢٨.
١٤ - شاكرًا لأنعمه اجتباه ... [١٦: ١٢١].
اللام تتعلق بشكارا أو باجتباه. العكبري ٢: ٤٦.
١٥ - ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ... [١٧: ٨٨].
اللام تتعلق بظهيرا. الجمل ٢: ٦٤١.
١٦ - فاستمع لما يوحى ... [٢٠: ١٣].
اللام تتعلق بالفعل. العكبري ٢: ٦٣.