Lewati ke konten

Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة

Baca Juz 3, halaman 26

  1. القسم الأول
  2. الجزء الثالث
  3. الميم
  4. لمحات عن دراسة (ما) في القرآن الكريم (ما) نكرة موصوفة

٩ - ﴿فليأتنا بآية كما أرسل الأولون﴾ [٢١: ٥].

(ما) موصولة أو مصدرية. أبو السعود ٣: ٣٣٣، الجمل ٣: ٣١.

١٠ - ﴿وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل﴾ [٣٤: ٥٤].

١١ - ﴿واستقم كما أمرت﴾ [٤٢: ١٥].

١٢ - ﴿كبتوا كما كبت الذين من قبلهم﴾ [٥٨: ٥].

١٣ - ﴿اتبع ما أوحى إليك من ربك﴾ [٦: ١٠٦].

في الجمل ٢: ٧٣: «(ما) اسمية. . . ويجوز أن تكون مصدرية، والقائم مقام الفاعل حينئذ الجار والمجرور».

١٤ - ﴿لولا أوتى مثل ما أوتى موسى﴾ [٢٨: ٤٨].

١٥ - ﴿يا ليت لنا مثل قارون﴾ [٢٨: ٧٩].

١٦ - ﴿والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله﴾ [٥: ٤٤].

(ما) بمعنى الذي، الكشاف ١: ٣٤١، العكبري ١: ١٢١، وفي الجمل ١: ٤٩٢: «يجوز أن تكون موصولة اسمية. . . وأن تكون مصدرية، أي باستحفاظهم».

١٧ - ﴿حتى إذ فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة﴾ [٦: ٤٤].

هل يكون المصدر المؤول من (ما) والفعل بمعنى اسم المفعول؟

بين النحويين خلاف في ذلك، ونجد العكبري وأبا حيان يجيزان في بعض المواضع ويمنعان في مواضع أخرى، وأكثر النصوص على المنع:

١ - ﴿والله مخرج ما كنتم تكتمون﴾ [٢: ٧٢].

Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 3، ص 26 (SanadKitab #17037, hlm. urut 1408)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.