(وما) اسم موصول معطوف على (السحر)، وقيل: حرف نفي والجملة معطوفة على (وما كفر سليمان). البحر ١: ٢٢٨ - ٢٢٩، البيان ١: ١١٤، العكبري ١: ٣١.
٣٤ - بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك [٣٢: ٣].
(ما) موصولة، أو نافية. الكشاف ٣: ٢١٨ - ٢١٩، البحر ٧: ١٩٧، العكبري ٢: ٩٨.
٣٥ - لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون [٣٦: ٦].
(ما) مصدرية أو اسم موصول أو نافية. البيان ٢: ٢٩١، العكبري ٢: ١٠٤، البحر ٧: ٣٢٣.
٣٦ - إليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من أكمامها وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ... [٤١: ٤٧].
(وما تحمل) (ما) نافية، لأن عطف عليها (ولا تضع) ثم نقض النفي بإلا.
(وما تخرج) بمعنى الذي، والأقوى أن يكون نافية. العكبري ٢: ١٦.
٣٧ - ثم إذا خوله نعمة منه نسى ما كان يدعو إليه من قبل [٣٩: ٨].
(ما كان) بمعنى الذي. وقيل: بمعنى (من) أي نسى ربه. وقيل: ثم الكلام عند (نسى) و (ما) نافية نفي أن يكون دعاء هذا الكافر خالصًا لله. البحر ٧: ٤١٨.
٣٨ - أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى [٢٠: ١٣٣].
قرئ (بينة) بالتنوين فما بدل، أو حرف نفي. البحر ٦: ٢٩٢، البيان ٢: ١٥٦.
٣٩ - يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون [١١: ٢٠].
(ما كانوا) مصدرية ظرفية التقدير: يضاعف لهم العذاب مدة استطاعتهم السمع والإبصار أو موصولة على تقدير حرف الجر. أي بما كانوا، أو نافية.
البيان ٢: ١٠، العكبري ٢: ١٩، البحر ٥: ٢١٢.
٤٠ - فما لبث أن جاء بعجل حينئذ ... [١١: ٦٩].