وإذا كان المبتدأ خبره جملة أو ظرفا أو جارا ومجرورا امتنع حذفه؛ كقوله تعالى:
١ - ومن هو في ضلال مبين ... [٢٨: ٨٥].
٢ - ممن هو منها في شك ... [٣٤: ٢١].
٣ - من أضل ممن هو في شقاق بعيد ... [٤١: ٥٢].
٤ - فستعلمون من هو في ضلال مبين ... [٦٧: ٢٩].
جاء عائد (من) ضميرا متصلا مرفوعا في قوله تعالى:
١ - ومنهم من يستمعون إليك ... [١٠: ٤٢].
٢ - ومن الشياطين من يغوصون له ... [٢١: ٨١].
صلة (مَنْ) جملة فعلية فعلها ماض مثبت
٢: ١١١، ١٠٢، ٣٨، ٢: ١١٤، ٦٢، ٨١، ١١٢، ١٥٨، ١٨٢، ١٨٤، ١٨٥، ١٢٦، ٢: ١٣٠، ١٤٠، ١٧٧، ١٨٩، ٩٧، ٩٩، ٩٨، ١٩٤، ١٩٦، ١٩٧، ٢٠٣، ٢٤٩، ٢٧٥، ٢: ٢٥٣، ٢٣٢، ٢٤٩، ٢٣٣، ٣: ١٦٢، ٧٣، ٢٠، ٧٦، ٩٧، ٦١، ٨٢، ٩٤، ١٨٥، ٤: ٥٥، ٨٨، ١٠٧، ١١٤، ١٤٨، ٢٥، ٧٧، ٩٤، ١٢٥، ١٣٤، ٩٢، ٦، ٨٠، ٥: ٦٠، ١٠٥، ٧٥، ١٨، ٣٢، ٦٩، ٩٥، ٥: ٣، ١٢، ٣٩، ٤٥، ٩٤، ٦: ١٤، ٢١، ٩٣، ١٤٤، ١٥٧، ١٩، ١٢٢، ٥٤، ١٦٠، ١٠٤، ٦: ٤٨، ١٠٤، ١٤٥، ١٦٠، ٧: ٣٧، ٨٦، ١٨، ٨، ٣٥، ٩، ٨: ٤٢، ٧٠، ٦٤، ٩: ١٨، ١٩، ١٠٧، ١٠٩، ١٠: ٣٨، ٤٠، ٤٣، ١٠٨، ١١: ١٨، ١٣، ٣٦، ١١٩، ١٥٣، ١١٦، ٤٠، ١١٢، ١٧٠، ١٢: ٢٥، ٧٩، ٧٢، ١٠٨، ٧٥، ١٧: ٦١، ٧٠، ١٥، ١٨، ٦٣، ٧١، ١٥، ١٩، ٣٣، ٧٢، ١٨: ١١٠، ٢٩، ٥٨: ٢٢، ٥٩: ٩، ٦٥: ٢، ٦٧، ١٤، ٦٨، ٧، ٧٠: ١٧، ٧٤: ١١، ٨١: ٢٨، ٧٨: ٣٨، ٨٧: ١٤، ٨٨: ٢٣، ٩١: ٩، ١٠، ٩٨: ٨، ١٦: ٣٦، ٧٠، ٧٥، ١٢٥، ١٧: ٣، ٦٤، ٧٧، ١٨: ١٥، ٥٧، ٣٠، ١٩: ٢٩، ٨٧، ٤٨، ٦٠، ٧٥، ٢٠: ٤٨، ٤٧، ٦١، ٦٤، ٦٥، ٧٦، ١٠٩، ١١١،