عائد الموصول
ذكرنا في الحديث عن (ما) و (من) أن الكثير في عائد اسم الموصول المنصوب المتصل الحذف، وكذلك جاء الحذف كثيرا جدًا في بقية الأسماء الموصولة.
وفي كليات أبي البقاء ص ٣٣٥: «في بعض المعتبرات: لم يأت في القرآن إثبات العائد إلا في ثلاث آيات، وهي:
﴿كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس﴾ [٢: ٢٧٥]. ﴿كالذي استهوته الشياطين﴾ [٦: ٧١]. ﴿واتل عليهم نبأ الذي آتيناه﴾ [٥: ٢٧].
ولا نسلم لأبي البقاء هذا الحضر، فقد جاء ذكر العائد في آيات كثيرة هي:
١ - لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس [٢: ٢٧٥].
٢ - الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة [٧: ١٧٥].
٣ - واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها [٧: ١٧٥].
٤ - ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء [٢٢: ٢٥].
٥ - كالذي استهوته الشياطين ... [٦: ٧١].
٦ - الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته [٢: ١٢١].
٧ - الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم [٢: ١٤٦، ٦: ٢٠].
٨ - أولئك الذين لعنهم الله ... [٤: ٥٢].
٩ - إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا [٤: ٩٧].