٢: ٢٣٠، ١١: ٣.
وجاء الجواب مصدرا بلا الناهية في: ١٨: ٧٦، ٣٣: ٣٢، ٤: ٣٤، ٦: ١٥٠، ١٨: ٧٠، ٦٠: ١٠، ٤: ٢٠، ٣١: ١٥.
وبلام الأمر في ٢: ٢٨٣.
وجاء الجواب مضارعا مقرونا بالسين أو سوف في: ٧: ١٤٣، ٩: ٢٨، ٦٥: ٦.
ومضارع منفيا بلا مقرونًا بالفاء في: ٢: ٢٣٠، ١٠: ١٠٤، ٤٦: ٨.
ومضارعا مسبوقا بإنما في: ٣٤: ٥٠.
وجاء الجواب أو دليله فعلا ماضيا مقرونا بالفاء في: ٢: ١٣٧، ٣: ٢٠، ١٨٤، ٤: ١٩، ٩٠، ١٠: ٧٠، ١١: ٥٧، ٤٢: ٤٨.
وجاء ماضيا غير مقرون بالفاء في ١٧: ٧، ٢٢: ٤١، ٢٥: ١٠، ٤: ٧٢، ٩: ٥٨، ٢٢: ١١، ٣: ١٤٤، ١٧: ٨، ٢٢: ١١.
الشرط مضارع والجواب ماض
في المقتضب ٢: ٥٩: «وكذلك لو قال: من يأتني أتيته لجاز، والأول أحسن؛ لتباعد هذا عن حرف الجزاء، وهو جائز؛ كما قال الشاعر:
من يكدني بسيء كنت منه ... كالشجا بين حلقه والوريد
وقال ابن مالك في كتابه «شواهد التوضيح» ص ١٤ - ١٥».