في البحر ٧: ١٣٦: «(من) منصوب بإضمار فعل، أي يعلم من جاء بالهدى. ومن أجاز أن يأتي (أفعل) بمعنى فاعل، وأجاز أن ينصب به، إذ يؤوله بمعنى (فاعل) جاز أن ينصب به، إذ يؤوله بمعنى عالم ويعطيه حكمه في العمل». انظر العكبري ٢: ٩٤.
وفي البيان ٢: ٢٣٩: «(من) في موضع نصب بفعل مقدر دل عليه (أعلم) وتقديره: يعلم من جاء بالهدى، كقوله تعالى: ﴿أعلم من يضل عن سبيله﴾ [٦: ١١٧].
ووجب التقدير لامتناع الإضافة، ولأن (أعلم) لا يعمل في المفعول».