ما يحتمل السببية وغيرها
١ - للذين يولون من نسائهم تربص أربعة أشهر [٢: ٢٢٦].
(من) يتعلق بالفعل. و (آلى) يتعدى بمن: فقيل (من) بمعنى (على) وقيل: بمعنى (في) ويكون على حذف مضاف، أي على ترك وطرد. والصحيح أنها تتعلق بيؤلون على أحد وجهين:
أن تكون من للسبب، أو تضمين الفعل معنى الامتناع. البحر ٢: ١٨١.
٢ - واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ... [١٧: ٢٤].
(من) للسبب. أبو البقاء: حال من جناح، ابن عطية: لبيان الجنس، ويصح أن تكون لابتداء الغاية، البحر ٦: ٢٨ - ٢٩، العكبري ٢: ٤٨، الجمل ٢: ٦١٤.
٣ - وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة [٢٤: ٥٨].
قال أبو البقاء: (من) لبيان الجنس، أي حين ذلك هو الظهيرة أو بمعنى: من أجل حر الظهيرة. البحر ٦: ٤٧٢، العكبري ٢: ٨٣، الجمل ٣: ٢٣٨.
٤ - فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ... [٣٩: ٢٢].
(من) بمعنى (عن) وجعلها بعضهم تعليلية، أي قست قلوبهم بسبب ومن أجل ذكر الله، فإذا سمعوه نفروا وازدادت قسوتهم. الجمل ٣: ٦٠٥.
٧ - وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي [٤٢: ٤٥].
(من) متعلق بخاشعين، أي من أجله، وقيل: متعلق (بينظرون). الجمل ٤: ٧٠.