٢٩ - وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت [٢: ١٢٧].
(من البيت) حال أو متعلق بالفعل. البحر ١: ٣٨٧، العكبري ١: ٣٥.
٣٠ - يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم [٣: ١١٨].
(من) صفة لبطانة، أو متعلق بالفعل، أو زائدة. البحر ٣: ٣٨.
٣١ - يخافون ربهم من فوقهم ... [١٦: ٥٠].
من إن علقته بالفعل كان على حذف مضاف، أي عذابه، وإن علقته بربهم كان حالاً. البحر ٥: ٤٩٩، العكبري ٢: ٤٣.
٣٢ - ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا [١٦: ٦٧].
الظاهر تعلق (من ثمرات) بتتخذون، وكررت (من) للتوكيد. وقيل: تتعلق بنسقيكم، فيكون من عطف الجمل. البحر ٥: ٥١٠، العكبري ٢: ٤٤، الجمل ٢: ٥٧٣.
٣٣ - وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه [٤٠: ٢٨]
(من آل) صفة لرجل، وقيل: متعلق بيكتم. ورد بأن (كتم) يتعدى بنفسه. البحر ٧: ٤٦٠، العكبري ٢: ١١٤، الجمل ٤: ١٢.
(من) حالية
١ - أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده [٢: ٩٠].
(من) حال. البحر ١: ٣٠٦، العكبري ١: ٢٥.
٢ - فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف [٢: ٢٤٠].
(من معروف) حال. البحر ٢: ٢٤٦.
٣ - لكن الراسخون في العلم منهم ... [٤: ١٦٢].
(منهم) حال من ضمير (الراسخون). العكبري ١: ١١٢.
٤ - وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء [٢٩: ١٢].
(من شيء) (من) زائدة. (من خطاياهم) حال من شيء.