١٥ - ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء [٢: ٢٣٥].
(من خطبة) حال من ضمير (به) أو من (ما) فعاملها الاستقرار. العكبري ١: ٥٥.
١٦ - فيتبعون ما تشابه منه ... [٣: ٧].
(من) حال من الفاعل. العكبري ١: ٦٩.
١٧ - زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة ... [٣: ١٤].
(من الذهب) حال من القناطير، و (من) بيانية. الجمل ١: ٢٤٩، البحر ٢: ٣٩٧.
(من النساء) حال من الشهوات، و (من) بيانية. الجمل ١: ٢٤٩، العكبري ١: ٧١.
١٨ - ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء [٣: ٢٨].
(من الله) صفة تقدمت فتعرب حالاً، و (من) للتبعيض، البحر: ٢: ٤٢٣، العكبري ١: ٧٣.
١٦ - اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ... [٣: ٤٥ - ٤٦].
(من المقربين) معطوف على (وجيها)، ونظيره: ﴿إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن﴾ [٦٧: ١٩]. الأحسن - إذا اجتمعت أوصاف متغايرة - أن يبدأ بالاسم ثم بالجار والمجرور، ثم بالجملة، كقوله: ﴿وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه﴾ [٤٠: ٢٨]. فكذلك الحال.
«في المهد» حال أيضًا، وعطف عليه «وكهلاً». البحر ٢: ٤٦١.
٢٠ - ومصدقا لما بين يدي من التوراة ... [٣: ٥٠].
«من التوراة» حال من الضمير المستقر في الظرف، عاملها الاستقرار أو نفس الظرف، أو حال من «ما» فعاملها «مصدقا». البحر ٢: ٤٧٦.
٢١ - فرحين بما آتاهم الله من فضله ... [٣: ١٧٠].