ما يحتمل الحالية والتعلق بالفعل
١ - فتلقى آدم من ربه كلمات ... [٢: ٣٧].
(من) لابتداء الغاية، متعلق بتلقي، أو حال. العكبري ١: ٣١، البحر ١: ١٧٧.
٢ - ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل [٢: ٤٨].
(منها) في الموضعين متعلق بالفعل، أو حال. العكبري ١: ١٩.
٣ - وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت [٢: ١٢٧].
(من) حال أو متعلق بيرفع. البحر ١: ٣٨٧، العكبري ١: ٣٥.
٤ - وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم [٢: ١٣٦].
(من ربهم) حال من الضمير العائد على الموصول، أو المتعلق بأوتي النبيون أو بأوتي الأولى، وهي لابتداء الغاية. البحر ١: ٤٠٨.
٥ - فمن خاف من موص جنفا ... [٢: ١٨٢].
(من) حال أو متعلق بخاف. البحر ٢: ٢٣.
٦ - ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر [٢: ٢٣٢].
(منكم) متعلق بكان، أو حال من ضمير (يؤمن). البحر ٢: ٢١١.
٧ - إن الظن لا يغني من الحق شيئًا ... [١٠: ٣٦].
(من) بمعنى (عن) أو بدل، أو حال من (شيئًا). الجمل ٢:
٨ - قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين [١١: ٤٠].
(كل زوجين) يقرأ بالإضافة، مفعول (احمل) اثنين، و (من) زائدة لأنها صفة تقدمت، أو زائدة في المفعول، واثنين توكيد، وهذا عند الأخفش ويقرأ بالتنوين، فمفعول (احمل) زوجين، و (اثنين) توكيد له، و (مِنْ) متعلقة باحمل، أو حال. العكبري ٢: ٢٠.