٧ - تخرج بيضاء من غير سوء ... [٢٠: ٢٢].
(من) متعلق ببيضاء، أو نعت لها، أو حال من ضميرها. البحر ٦: ٢٣٦. العكبري ٢: ٦٣، والجمل ٣: ٨٨.
٨ - وألقيت عليك محبة مني ... [٢٠: ٣٩].
(مني) يتعلق بألقيت، أو صفة لمحبة. البحر ٦: ٢٤١، الجمل ٣: ٩١.
٩ - إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم [٢٢: ٥].
(من) صفة لريب، أو متعلق به، العكبري ٢: ٧٣.
١٠ - ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم [٢: ٨٩].
(من) صفة، أو متعلق بالفعل. البحر ١: ٣٠٢، العكبري ١: ٢٨.
١١ - ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ... [٢: ١٥٥].
لا بد من تقدير حذف، أي شيء من الخوف، وشيء من الجوع، وشيء من نقص.
(من الأموال) متعلق بنقص، أو صفة، و (من) لابتداء الغاية، أو صفة لمحذوف، أي نقص شيء من الأموال، و (من) للتبعيض، أو زائدة عند الأخفش. البحر ١: ٤٥٠، العكبري ١: ٣٩، الجمل ١: ١٢٤.
١٢ - أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة [٣: ١٥٧].
(من) تبعيضية ويقدر حذف مضاف. أي صلوات من صلوات ربهم. أو متعلق بما تعلق به (عليهم) فلا يكون صفة. البحر ١: ٤٥٢.
١٣ - فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف [٢: ٢٧٥].
(من) صفة، أو متعلق بالفعل. البحر ٢: ٣٣٥.
١٤ - فاستشهدوا شهيدين من رجالكم [٢: ٢٨٢].
(من) صفة، أو متعلق بالفعل. على الوصف تكون (من) للتبعيض، وعلى التعلق بالفعل تكون للابتداء. العكبري ١: ٦٦، الجمل ١: ٢٣٢.
١٥ - أنى قد جئتكم بآية من ربكم ... [٣: ٤٩].