فيه حذف، أي فدعا موسى فكشف فلما كشفنا. البحر ٨: ٢٢.
٥٠ - فاجتباه ربه فجعله من الصالحين [٦٨: ٥٠].
أي فأدركته نعمه من ربه فاجتباه. الجمل ٤: ٣٨٤.
٥١ - فأراه الآية الكبرى ... [٧٩: ٢٠].
عطف على محذوف، أي فذهب فأراه. الجمل ٤: ٤٧٣.
٥٢ - ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدى محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام ... [٢: ١٩٦].
أراد فحلق ففدية، فاختصر، ولم يذكر (فحلق) اكتفاء بدلالة قوله: (ولا تحلقوا رؤوسكم) عليه. أمالي الشجري ١: ٣٥٨.
٥٣ - أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ... [٢: ٢١٤].
قيل: (أم) متصلة، والتقدير: أعلمتم أن الجنة حفت بالمكاره أم حسبتم. المغني ٢: ١٦٧.
٥٤ - فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى [٢: ٧٣].
التقدير فضربوه فحيي. أمالي الشجر ٢: ٣٥٩.
انظر حذف المعطوف عليه مع (ثم) في ١: ١٢٠ - ١٢١.
آيات حذف المعطوف
١ - عوان بين ذلك ... [٢: ٦٨].
في البحر ١: ٢٥٢: «والذي أذهب إليه غير ما ذكروا، وهو أن يكون ذلك مما حذف منه المعطوف لدلالة المعنى عليه التقدير: عوان بين ذلك وهذا أي بين الفارض والبكر. . . ومنه سرابيل تقيكم الحر».
٢ - فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى [٢: ٧٣].
التقدير: فضربوه فحيي. أمالي الشجري ١: ٣٥٩. البحر ١: ٢٦٠، العكبري ١: ٢٥.
٣ - ولله المشرق والمغرب ... [٢: ١١٥].
على حذف مضاف، أي بلاد المشرق والمغرب. أو يكون المعنى على حذف