٤ - ﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى* يوم يتذكر الإنسان ما سعى﴾ [٧٩: ٣٤ - ٣٥]، جواب (إذا) محذوف تقديره: فإن الأمر كذلك. [الكشاف ٤: ١٨٣]، وفي البحر ٨: ٤٢٣: «وقيل: عاينوا وعلموا وما بعده؛ كما تقول: إذ جاءك بنو تميم فأما العاصي فأهنه، وأما الطائع فأكرمه».
٥ - ﴿فإذا جاءت الصاخة* يوم يفر المر من أخيه* وأمه وأبيه* وصاحبتيه وبينه﴾ [٨٠: ٣٢ - ٣٦]. جواب (إذا) محذوف تقديره: اشتغل كل إنسان بنفسه، يدل عليه ﴿لكل أمريء منهم يؤمئذ شأن يغنيه﴾. [البحر ٨: ٤٢٩].
مواضع آيات (فإذا)
٢: ١٩٦، ١٩٨، ٢٠٠، ٢٢٢، ٢٣٤، ٢٣٩. ٣: ١٥٩، ٤: ٦، ٢٥، ٨١، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٣، ٥: ٢٣. ٧: ٣٤، ١٣١. ٩: ٥. ١٠: ٤٧. ١٥: ٢٩. ١٦: ٦١، ٩٨. ١٧: ٥، ١٠٤. ١٨: ٩٨. ٢٢: ٥. ٢٣: ٢٧،٢٨، ١٠١. ٢٤: ٦١، ٦٢. ٢٨: ٧. ٢٩: ١٠،٦٥. ٣٩: ٤٩. ٤٠: ٦٨، ٧٨. ٤١: ٣٩. ٤٧: ٤، ٢٠، ٢١. ٥٥: ٢٧. ٦٢: ٩. ٦٥: ٢. ٦٩: ١٣. ٧٤: ٨. ٧٥: ٧، ١٨. ٧٧: ٨. ٧٩: ٣٤. ٨٠: ٣٣. ٩٤: ٧.
(وإذا)
كل ما جاء في القرآن من (وإذا) - (إذا) فيه شرطية إلا في آية واحدة فهي فيها محتملة للظرفية فقط وللشرطية الظرفية وهي قوله تعالى: ﴿إن الإنسان خلق هلوعا* إذا مسه الشر جزوعا* وإذا مسه الخير منوعا﴾ ٧٠: ١٩ - ٢٢.