٣ - تجعلونها قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا [٦: ٩١].
٤ - قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله [٣: ٢٩].
٥ - فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم ... [١٢: ٧٧].
٦ - يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك ... [٣: ١٥٤].
٧ - فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وورى عنهما [٣: ١٥٤].
٨ - ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ... [٢٤: ٢١].
٩ - لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم [٥: ١٠٥].
١٠ - إن كادت لتبدي به ... [٢٨: ١٠].
المفعول به مصرح به في هذه الآيات، أو محذوف هو عائد الموصول أما قوله تعالى ﴿إن كادت لتبدي به﴾ فلها حديث:
في معاني القرآن ٢: ٣٠٣: ﴿لتبدي به﴾ أي تظهره.
وفي البحر ٧: ١٠٧: «قيل: الباء زائدة، أي تظهره، وقيل: مفعول (تبدي) محذوف، أي لتبدي القول به، أي بسببه وأنه ولدها ...».
أبرئ
أ- وأبرى الأكمه والأبرص ... [٣: ٤٩].
ب- وتبرى الأكمه والأبرص ... [٥: ١١٠].
الفعل برئ لازم ودخلت عليه همزة التعدية، فتعدى إلى مفعول به.
أبرم
أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون ... [٤٣: ٧٩].
في المفردات: الإبرام: إحكام الأمر ... وأصله من إحكام الحبل، وهو ترديد فتله.