وفي البحر ٢: ١٨٥: ﴿ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمن﴾ المفعول الثاني محذوف، التقدير: ولا تنكحوا المشركين المؤمنات.
قرئ بالمزيد في الشواذ في قوله تعالى:
ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ... [٢: ٢٢١].
في البحر ٢: ١٦٣: «وقرأ الأعمش ﴿ولا تنكحوا﴾ بضم التاء، من أنكح، أي ولا تنكحوا أنفسكم المشركات» ابن خالويه: ١٣.
أورث
١ - وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم ... [٢٣: ٢٧].
٢ - وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض [٧: ١٣٧].
= ٤. أورثناها = ٢.
٣ - تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا [١٩: ٦٣].
يورثها. أورثتموها.
(ورث) جاء متعديا وأورث نصب بهمزة التعدية مفعولين، وقد صرح بالمفعولين في جميع المواقع ما عدا قوله تعالى: ﴿تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا﴾ فقد حذف المفعول الثاني لأنه ضمير منصوب عائد على اسم الموصول.
في المفردات: «يقال: ورثت مالا عن زيد، وورنت زيدا ... وأورثني الميت كذا، وأورثني الله كذا».
فأوردهم
يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار ... [١١: ٩٨].
الفعل (ورد) جاء متعديًا في القرآن وأورد نصب مفعولين بهمزة التعدية.