ولأمنينهم المفعول الثاني محذوف تقديره: الباطل. العكبري ١: ١٠٩.
نبأ
١ - فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه [٦٦: ٣].
٢ - لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله [١٢: ٣٧].
٣ - قد نبأنا الله من أخباركم ... [٩: ٩٤].
٤ - قال نبأني العليم الخبير ... [٦٦: ٣].
٥ - سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ... [١٨: ٧٨].
٦ - قل أونبئكم بخير من ذلكم ... [٣: ١٥].
٧ - هل أنبئكم على من تنزل الشياطين ... [٢٦: ٢٢١].
٨ - نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم ... [١٥: ٤٩].
٩ - ونبئهم أن الماء قسمة بينهم ... [٥٤: ٢٨].
يرى المبرد أن ﴿نبأ﴾ تتعدى لثلاثة مفاعيل قال في المقتضب ٣: ١٢٢: (وكذلك نبأت زيدا عمرا أخاك) وقال في ٣: ١٨٩: (ونبأتك عبد الله صاحب ذلك).
وقال في ٤ ص ٣٣٨: «كما تقول: نبأت زيدا يقول ذاك، ونبأت عن زيد، فيكون نبأت زيدا مثل أعلمت زيدا، ونبأت عن زيد مثل أخبرت عن زيد».
وقال سيبويه ١: ١٧: «كما تقول: نبئت زيدا يقول ذاك، ونبأت عن زيد، فيكون نبأت زيدا مثل أعلمت زيدا، ونبأت عن زيد مثل أخبرت عن زيد».
ونقده المبرد بقوله: وليس كذلك، لأن نبأت زيدا معناه: أعلمت زيدا، ونبئت زيدا: أعلمت زيدا. وإن قال قائل: نبئت عن زيد قائما فإنما وضعه موضع حدثت.
وانظر المقتضب: «٤: ٤: ٣٣٨ - ٣٣٩ والتعليق عليه».
وفي المفردات: «ويقال: نبأته وأنبأته ... ونبأته أبلغ من أنبأته ...».
وفي البحر ٥: ٤٥٧: «﴿نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم﴾.