نحو: ضربني إلا زيد وتريد بالضاريين جماعة معينة، وهو ما منعه ابن الحاجب.
وشتان بين الإفادة في مثال ابن الحاجب والإفادة في قوله تعالى:
١ - ﴿وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين﴾ [٢: ٤٥].
٢ - ﴿وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله﴾ [٢: ١٤٣].
٣ - ﴿فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون﴾ [٢: ٢٣٧].
٤ - ﴿ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله﴾ [٣: ١١٢].
٥ - ﴿ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا﴾ [٤: ٩٢].
٦ - ﴿ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال﴾ [٨: ١٦].
٧ - ﴿فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق﴾ [٨: ٧٢].
٨ - ﴿لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم﴾ [٩: ١١٠].
٩ - ﴿لتأتنني به إلا أن يحاط بكم﴾ [١٢: ٦٦].
١٠ - ﴿ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه﴾ [٢٢: ٦٥].
١١ - ﴿والذين هم لفروجهم حافظون* إلا على أزواجهم﴾ [٢٣: ٥ - ٦].
١٢ - ﴿وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا﴾ [٣٣: ٦].
١٣ - ﴿والذين هم لفروجهم حافظون﴾ [٧٠: ٢٩ - ٣٠].
١٤ - ﴿إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي﴾ [١٢: ٥٣]. على أن (ما) ظرفية.
١٥ - الرضي في شرح الكافية اشترط لوقوع الفعل الماضي بعد (إلا) أحد شرطين:
١ - أن يتقدم (إلا) ماض منفي.
٢ - أن يقترن الماضي بقد.
ومثل بقوله: ما أنعمت عليه إلا شكر، وكذلك اشترط العصام في شرح الكافية.
والرد عليهما أن نقول: إن الفعل الماضي وقع بعد (إلا) في القرآن الكريم