على بالتخفيف من أمتع».
أمسك، مسك
ما يمسكهن إلا الرحمن ... [٦٧: ١٩].
﴿ما يمسكهن﴾ بالتشديد، الزهري. ابن خالويه: ١٥٩، البحر ٨/ ٣٠٣.
أمهل، مهل
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا ... [٨٦: ١٧].
في البحر: ٨: ٤٥٦: «قرأ ابن عباس ﴿مهلهم﴾ بفتح الميم وشد الهاء، موافقة للفظ الأمر الأول».
وفي المحتسب ٢: ٣٥٤ - ٣٥٥: «قال أبو الفتح: أما هذه القراءة ففيها ما أذكره، لتفرق بينها وبين القراءة العامة، وذلك أن قولهم: فمهل الكافرين أمهلهم فيه أنه آثر التوكيد، وكره التكرير، فلما تجشم إعادة اللفظ مع تكارهه إياه انحرف عن الأول بعض الانحراف بتغييره المثال، فانتقل عن (فعل) إلى (أفعل) فقال: ﴿أمهلهم﴾ فلما تجشم التثليث جاء بالمعنى، وترك اللفظ البتة فقال ﴿رويدا﴾.
وأما في هذه القراءة فإنه كرر اللفظ والمثال جميعا فقال: ﴿مهل الكافرين مهلهم﴾ فجعل ما تكلفه من تكرير اللفظ والمثال جميعا عنوانا لقوة معنى توكيده، إذ لو لم يكن كذلك لانحرف في الحال بعض الانحراف. وهذا كقول الرجل لصاحبه: قد عرفته أنني لم آتك في هذا الوقت. وإلى هذا المكان، وعلى هذا الحال إلا لداع إليه قوى، وأمر هام.
ويدلك على كلفة التكرير عليهم أشياء: منها التضعيف، نحو: شدد.
ومنها أنهم لما آثروا التكرير للتوكيد في نحو: جاء القوم أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون خالفوا بين الفاء والعين، ووفقوا بين اللامات ... فإن قيل: فلم خالفوا بين