«من قرأ يدافع فمعناه: يبالغ في الدفع عنهم كما يدافع من يغالب فيه، لأن فعل المغالبة يجيء أقوى وأبلغ».
وفي البحر ٦: ٣٧٣: «(فاعل) هنا بمعنى المجرد، نحو: جاوزت وجزت وقال الأخفش: دفع أكثر من دافع. وقال ابن عطية: يحسن ﴿يدافع﴾ لأنه قد عن للمؤمنين من يدفعهم، ويؤذيهم، فتجيء مقاومته ودفعه مدافعة عنهم. يعني: فيكون (فاعل) لاقتسام الفاعلية والمفعولية لفظًا، والاشتراك فيهما معنى. وفي معاني القرآن ٢: ٢٢٧: وقوله ﴿إن الله يدافع﴾ و (يدفع) وأكثر القراء على ﴿يدافع﴾ وبه أقرأ».
قرئ في السبع (يدفع) وهذه تقوى أن تكون (فاعل) بمعنى المجرد.
راءى
يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا ... [٤: ١٤٢].
= ٢.
في الكشاف ١: ٥٧٩ (يقصدون بصلاتهم الرياء والسمعة).
وفي البحر ٣: ٣٧٧ (هي من المفاعلة، يرى المرائي الناس تحمله بأفعال الطاعات وهم يرونه).
وقد يكون من باب (فاعل) بمعنى (فعل) نحو: نعمة وناعمة.
صابر
اصبروا وصابروا ورابطوا ... [٣: ٢٠٠].
في معاني القرآن ١: ٢٥١ (اصبروا مع نبيكم على الجهاد، وصابروا عدوكم، فلا يكون أصبر منكم).