لمحات عن دراسة (افتعل)
١ - لم يأت الفعل الماضي المهموز الفاء على وزن (افتعل) سوى اتخذ، وأبدلت الهمزة تاء شذوذًا. وقيل: هو من تخذه، ويرجع هذا القراءة السبعية ﴿لتخذت عليه أجرا﴾ ١٨: ٧٧ سوى الفعل المبني للمفعول في قوله تعالى: ﴿فليؤد الذي أؤتمن أمانته﴾ ٢: ٢٨٣.
جاء المضارع: يأتلى، يأتمرون، تبتئس، والأمر (وأتمروا).
٢ - جاءت (افتعل) للمطاوعة كانفعل في أفعال كثيرة في القرآن الكريم: ازداد. تستترون. يلتفت. امتلأ. انتثرت. انشق. اهتدى. اهتز. وجاء لمطاوعة أفعل في احترق.
٣ - جاء (افتعل) بمعنى الفعل الثلاثي: اتبع. يختص. تختانون. ارتضى. ارتقب. اشتد. اطلع. افترق. اتغسل. اغتاب. افتدى. اقترب. وأفاد المبالغة في اجتثت. اجترحوا. تختانون. ارتد. اصطاد.
تصطلون. اصطنعتك. اغترف. افترى. اقتحم. اغترب. اقترف. اكتتبها. اكتب. التقطه. التقمه.
في المحتسب ٢: ١٩٦: «اكتسب أقوى معنى من كسب» ٢٥: ص ١٣٤.
وقال في القراءة الشاذة (يدرسونها) هي أقوى معنى من قراءة العامة (يدرسونها).
٤ - جاء (افتعل) بمعنى استفعل، اعتصم، اقتبس، وقرئ في قوله تعالى: ﴿فاقتلوا أنفسكم﴾ ٢: ٥٤.
فاقتتلوا، وخرجها أبو حيان على أن افتعل بمعنى استفعل. البحر ١: ٢٠٨ وانظر المحتسب له ١/ ٨٢ - ٨٤.