Lewati ke konten

Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة

Baca Juz 4, halaman 535

  1. القسم الثاني
  2. الجزء الأول
  3. لمحات عن دراسة صيغة (أفعل) في القرآن الكريم
  4. معاني (أفعل)
  5. أحس

واستعير الاقتراف للاكتساب، حسنا كان أو سوء». وهو في الإساءة أكثر استعمالاً.

وفي البحر ٥: ٢٢: «﴿اقترفتموها﴾ اكتسبتموها، لأن الأموال يعادل حبها حب القرابة، بل حبها أشد، كانت الأموال في ذلك الوقت عزيزة». في الفعل زيادة مبالغة كما في اكتسب عند سيبويه.

اكتتب

وقالوا أساطير الأولين اكتتبها ... [٢٥: ٥].

في المفردات: «الاكتتاب: متعارف في المختلق».

وفي الكشاف ٣: ٢٦٤: «كتبها لنفسه وأخذها، كما تقول: استكب الماء واصطبه: إذا سكبه وصبه لنفسه وأخذه».

وفي البحر ٦: ٤٨٢: «أي جمعها من قولهم: كتب الشيء: أي جمعه، أو من الكتابة، أي كتبها بيده، فيكون ذلك من جملة كذبهم عليه، وهم يعلمون أنه لا يكتب، ويكون كاستكب الماء واصطبه، أي سكبه وصبه، ويكون لفظ (افتعل) مشعرًا بالتكلف والاعتمال، أو بمعنى: أمر أن يكتب، كقولهم: احتجم واقتصد: إذا أمر بذلك».

اكتسب

لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم ... [٢٤: ١١].

اكتسب. اكتسبن. اكتسبوا = ٢.

في المفردات: «الاكتساب لا يقال إلا فيما استندته لنفسك، فكل اكتساب كسب، وليس كل كسب اكتسابا، وذلك نحو: خبز واختبز، وشوى واشتوى، وطبخ واطبخ ...

Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 4، ص 535 (SanadKitab #17037, hlm. urut 2537)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.