٢ - ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويت عليه ... [٤٣: ١٣].
٤ - هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور [١٣: ١٦].
٥ - ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ... [٤١: ٤٣].
٦ - لا يستوون عند الله ... [٩: ١٩].
٧ - هل يستوون ... [١٦: ٧٥].
٨ - أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ... [٣٢: ١٨].
٩ - لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله [٤: ٩٥]
= ١٢. يستويان = ٢.
في المفردات: «استوى تقال على وجهين. أحدهما: يسند إليه فاعلان فصاعدا، نحو: استوى زيد وعمرو في كذا، أي تساويا. قال: ﴿لا يستوون عند الله﴾.
والثاني: أن يقال لاعتدال الشيء في ذاته نحو: ﴿ذو مرة فاستوى﴾، ﴿فإذا استويت ومن معك﴾، ﴿لتستوا على ظهوره﴾، ﴿فاستوى على سوقه﴾.
استوى وتساوى للمشاركة» البحر ٤: ١٩١.
يصطرخون
وهم يصطرخون فيها ... [٣٥: ٣٧].
في الكشاف ٣: ٦١٥: «﴿يصطرخون﴾ يتصارخون، يفتعلون من الصراخ، وهو الصياح بجهد ومشقة، واستعمل في الاستغاثة لجهد المستغيث صوته». البحر ٧: ٣١٦.