Lewati ke konten

Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة

Baca Juz 4, halaman 560

  1. القسم الثاني
  2. الجزء الأول
  3. لمحات عن دراسة صيغة (أفعل) في القرآن الكريم
  4. معاني (أفعل)
  5. أحس

١٠ - فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا [٤: ١٢٨].

﴿يصلحا﴾ الجحدري. قال ابن خالويه: أراد يصطلحا، ثم أدغم. ابن خالويه: ٢٩.

١١ - لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ... [١٨: ١٨].

﴿اطلعت﴾ يحيى والأعمش. ابن خالويه ٧٨، ٧٩.

١٢ - هل أنتم مطلعون ... [٣٧: ٥٤].

في البحر ٧: ٣٦١: «قرأ الجمهور ﴿مطلعون﴾ بتشديد الطاء مفتوحة وفتح النون.

وقرأ أبو عمرو في رواية حسين الجعفي ﴿مطلعون﴾ بإسكان الطاء وفتح النون».

١٣ - إذ يعدون في السبت ... [٧: ١٦٣].

وفي البحر ٤: ٤١: «قرئ ﴿يعدون﴾ من الإعداد، وكانوا يعدون آلات الصيد يوم السبت ... وقرئ ﴿يعدون﴾».

ما يحتمل افتعل واستفعل

وكل صغير وكبير مستطر ... [٥٤: ٥٣].

في البحر ٨: ١٨٤: «قرأ الأعمش وعمران بن حدير وعصمة عن أبي بكر بشد راء ﴿مستطر﴾ قال صاحب اللوامح: يجوز أن يكون من طر النبات والشارب: إذا ظهر وثبت، بمعنى: كل شيء ظاهر في اللوح مثبت فيه.

ويجوز أن يكون من الاستطار، لكن شد الراء للوقف، ووزنه على التوجيه الأول استفعل، وعلى الثاني افتعل. ابن خالويه ١٤٩».

Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 4، ص 560 (SanadKitab #17037, hlm. urut 2562)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.