٤ - وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا [٤٩: ١٣].
في المحتسب ٢: ٢٨٠: «ومن ذلك قراءة ابن عباس: ﴿لتعرفوا﴾ قال أبو الفتح: المفعول هنا محذوف، أي لتعرفوا ما أنتم محتاجون إلى معرفته» ابن خالويه: ١٤٤.
قراءات بأفعل وتفاعل
من السبع وغيرها
١ - بل ادراك علمهم في الآخرة ... [٢٧: ٦٦].
في النشر ٢: ٣٣٩: «واختلفوا في ﴿بل ادارك﴾: فقرأ ابن كثير والبصريان وأبو جعفر بقطع الهمز مفتوحة، من غير ألف بعدها.
وقرأ الباقون بوصل الهمزة، وتشديد الدال مفتوحة بعدها ألف».
الإتحاف: ٣٣٩، غيث النفع: ١٩٣، الشاطبية: ٣٦٠ - ٣٦٧، البحر ٧: ٢٩.
٢ - فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا [٤: ١٢٨].
في النشر ٢: ٢٥٢: «واختلفوا في ﴿أن يصلحا﴾: فقرأ الكوفيون ﴿يصلحا﴾ بضم الياء وإسكان الصاد، وكسر اللام من غير ألف.
وقرأ الباقون بفتح الياء والصاد واللام وتشديد الصاد وألف بعدها».
الإتحاف: ١٩٤، غيث النفع: ٧٨، الشاطبية: ١٨٦.
وفي البحر ٣: ٣٦٣: «وقرأ باقي السبعة ﴿يصالحه﴾ وأصله يتصالحا أدغمت التاء في الصاد. وقرأ عبيد السلماني ﴿يصلحا﴾ من المفاعلة وقرأ الأعمش ﴿أن اصالحا﴾ وهي قراءة ابن مسعود، جعله فعلا ماضيا، وأصله تصالح» ابن خالويه: ٧٩.
٣ - أفتمارونه على ما يرى ... [٥٣: ١٢].
﴿أفتمرونه﴾ ابن مسعود والشعبي. ابن خالويه: ١٤٦.