استوقد
مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ... [٢: ١٧].
في البحر ١: ٧٨: «استوقد: استفعل، وهي بمعنى (أفعل) حكى أبو زيد: أوقد واستوقد بمعنى، ومثله: أجاب واستجاب، وأخلف لأهله واستخلف، أي خلف الماء، أو للطلب جوز المفسرون فيها هذين الوجهين من غير ترجيح، وكونها بمعنى أوقد قول الأخفش، وهو أرجح، لأن جعلها للطلب يقتضي حذف جملة حتى يصح المعنى، وجعلها بمعنى أوقد لا يقتضيه: ألا ترى أن يكون المعنى في الطلب: استدعوا نارًا فأوقدها، فلما أضاءت ما حوله، لأن الإضاءة لا تتسبب عن الطلب، وإنما تتسبب عن الاتقاد. فلذلك كان حملها على غير الطلب أرجح».
وفي البحر ٥: ١٠٣: «استوقد بمعنى أوقد».
وفي العكبري ١: ١٢: «استوقد بمعنى أوقد» مثل استقر بمعنى قر، وقيل: استوقد: استدعى الإيقاد.
يستهزئ
١ - الله يستهزئ بهم ... [٢: ١٥].
يستهزءون = ١٤ تستهزءون.
٢ - قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون ... [٩: ٦٤].
في البحر ١: ٦٣: «الاستهزاء: الاستخفاف والسخرية. وهو (استفعل) بمعنى الفعل المجرد، وهو (فعل): تقول: هزأت به، واستهزأت بمعنى واحد: مثل استعجب بمعنى عجب».