(ب) ﴿إن الله يفصل بينهم يوم القيامة﴾ [٢٢: ١٧]. =٣.
في المفردات: «الفصل: إبانة أحد الشيئين من الآخر حتى يكون بينهما فرجة.
وفصل القوم عن مكان كذا وانفصلوا، فارقوه ... ويستعمل ذلك في الأفعال والأقوال».
٤٩ - ﴿فإن فاءت فأصلحوا بينهما﴾ [٤٩: ٩]. فاءوا ...
(ب) ﴿فقاتلوا التي تبغى حتى تفيء إلى أمر الله﴾ [٤٩: ٩].
في المفردات: «الفيء والفيئة: الرجوع إلى حالة محمودة ... ومنه فاء الظل».
٥٠ - ﴿فقبضت قبضة من أثر الرسول﴾ [٢٠: ٩٦].
(ب) ﴿ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا﴾ [٢٥: ٤٦].
(ج) ﴿والله يقبض ويبسط﴾ [٢: ٢٤٥]. ويقبضن ويقبضون.
في المفردات: «القبض: تناول الشيء بجميع الكف نحو: قبض السيف وغيره.
قال: ﴿فقبضت قبضة﴾ فقبض اليد على الشيء جمعها بعد تناوله، وقبضها عن الشيء: جمعها قبل تناوله، وذلك إمساك عنه ومنه قيل لإمساك اليد عن البذل قبض.
قال: ﴿ويقبضون أيديهم﴾ أي يمتنعون عن الإنفاق ويستعار القبض لتحصيل الشيء وإن لم يكن فيه مراعاة الكف كقولك: قبضت الدار من فلان: أي حزتها».
٥١ - ﴿وإذا ما أبتلاه ربه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن﴾ [٨٩: ١٦].
(ب) ﴿فقدرنا فنعم القادرون﴾ [٧٧: ٢٣].