﴿فيطمع﴾ الأعرج. ابن خالويه ١١٩، ﴿فيطمع الذي﴾ بكسر العين، أبو السمال.
وفي البحر ٧: ٢٣٠: «وقرأ الأعرج وعيسى ﴿فيطمع﴾ بفتح الياء وكسر الميم.
ونقلها ابن خالويه عن أبي السمال قال: وقد روى عن ابن محيصن وذكر أن الأعرج وهو ابن هرمز قرأ ﴿فيطمع﴾ بضم الياء وفتح العين وكسر الميم». الذي في ابن خالويه عن أبي السمال بكسر العين.
وفي المحتسب ٢: ١٨١: «أن الأعرج قرأ بكسر العين».
٢ - فيظللن رواكد على ظهره ... [٤٢: ٣٣].
وفي المحتسب ٢: ٢٥٢: «ومن ذلك قراءة قتادة ﴿فيظللن رواكد﴾ بكسر اللام.
قال أبو الفتح: هذه القراءة على ظللت أظل كفررت أفر، والمشهور فيها فعلت أفعل ظللت أظل.
فأما (ظللت أظل) فلم يمرر بنا، لكن قد مر نحو ضللت أضل، وضللت أضل. ولم يقرأ قتادة - إن شاء الله - إلا بما رواه وأقل ما في ذلك أن يكون سمعه لغة».
وفي الكشاف ٤: ٢٢٧: «﴿فيظللن﴾ بفتح اللام وكسرها من ظل يظل ويظل نحو: ضل يضل ويضل».
وفي البحر ٧: ٥٢٠: «قرأ الجمهور ﴿فيظللن﴾ بفتح اللام. وقرأ قتادة بكسرها. والقياس الفتح، لأن الماضي بكسر العين فالكسر في المضارع شاذ. قال الزمخشري».
وليس كما ذكر لأن يضل بفتح العين من ضللت بكسرها في الماضي و (يضل) بكسرها من (ضللت) بفتحها في الماضي وكلاهما مقيس.