وقلة القيام بحقها وصرفها إلى غير وجهها».
وفي البحر ٧: ١٢٦: «معيشتها: منصوب على التمييز عند الكوفيين أو مشبه بالمفعول به عند البصريين أو مفعول به على تضمين ﴿بطرت﴾ معنى فعل متعد أي خسرت معيشتها على مذهب أكثر البصريين أو على إسقاط (في) أي في معيشتها على مذهب الأخفش أو على الظرف على تقدير: أيام معيشتها كقولك: جئت خفوق النجم».
٣ - ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود ... [١١: ٩٥].
٤ - سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ... [١٤: ٢١].
٥ - أو جاءوكم حصرت صدورهم ... [٤: ٩٠].
٦ - فما ربحت تجارتهم ... [٢: ١٦].
٧ - عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون [٢٧: ٧٢].
أي تبعكم ولحقكم. من الكشاف ١: ٣٨١.
٨ - ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه [٢: ١٣٠].
في المفردات: «السفه: خفة في البدن. ومنه قيل: زمام سفيه كثير الاضطراب وثوب سفيه رديء النسج واستعمل في خفة النفس لنقصان العقل. أصله سفه نفسه فصرف عنه الفعل نحو بطرت معيشتها».
٩ - ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض [٣٩: ٦٨].
١٠ - ثم عموا وصموا ... [٥: ٧١].
= ٢.
١١ - فطفق مسحا بالسوق والأعناق ... [٣٨: ٣٣].
ب- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ... [٧: ٢٢].
١٢ - واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه [٨: ٤١].
ب- فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا ... [٨: ٦٩].