٤ - لولوا إليه وهم يجمحون ... [٩: ٥٧].
﴿لوالوا﴾ بالمد والتشديد، معاوية بن عبد الكريم. ابن خالويه ٥٣.
٥ - فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا [٣: ١٤٦].
(استكان) على أنها (أفتعل) تكون الفتحة أشبعت فتولدت الألف.
انظر الكشاف ٣: ١٩٧، شرح الرضى للشافية ١: ٦٩ - ٧٠. البحر ٣: ٧٥.
إشباع الكسرة
١ - فاجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم ... [١٤: ٣٧].
في النشر ٢: ٢٩٩ - ٣٠٠: «واختلف عن هشام في ﴿أفئدة من الناس﴾ فروى الحلواني عنه من جميع طرقه بياء بعد الهمزة هنا خاصة. وهي رواية العباس بن الوليد البيروتي عن أصحابه عن ابن عامر.
قال الحلواني عن هشام: هو من الوفود فإن كان قد سمع فعلى غير قياس، وإلا فهو على لغة المشيعين من العرب الذين يقولون: الدراهم والصياريف. وليست ضرورة، بل لغة مستعملة وقد ذكر الإمام أبو عبد الله بن مالك في شواهد التوضيح أن الإشباع من الحركات الثلاثة لغة معروفة ...
وقال بعضهم: بل هو ضرورة وإن هشاما سهل الهمزة كالياء فعبر الراوي عنها على ما فهم بياء بعد الهمزة ... ورد ذلك الحافظ الداني وقال: إن النقلة عن هشام كانوا أعلم الناس بالقراءة ووجوهها. وليس يفضى بهم الجهل إلى أن يعتقد