١٣ - إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر [٥: ٩١].
في المفردات: «الإيقاع: يقال في الإسقاط وفي شن الحرب بالوقعة».
١٤ - تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل [٣: ٢٧].
= ٢. يولج = ٨.
في المفردات: «وقوله: ﴿تولج الليل في النهار ...﴾ فتنبيه على ما ركب الله ﷿ العالم من زيادة الليل في النهار وزيادة النهار في الليل وذلك بحسب مطالع الشمس ومغاربها».
١٥ - يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون [١٣: ٢].
يوقنون = ١١.
في المفردات: «اليقين: من صفة العلم فوق المعرفة والدراية وأخواتها.
يقال: علم اليقين. ولا يقال: معرفة يقين وهو سكون الفهم مع ثبات الحكم ... يقال: استيقن وأيقن».
(فعل) من المثال
١ - إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض [٦: ٧٩].
ب- أينما يوجهه لا يأت بخير ... [١٦: ٧٦].
٢ - ما ودعك ربك وما قلى ... [٩٣: ٣].
في المفردات: «التوديع: أصله من الدعة وهو أن تدعو للمسافر بأن يتحمل الله عنه كآبة السفر وأن يبلغه الدعة. كما أن التسليم دعاء له بالسلامة فصار ذلك متعارفًا في تشيع المسافر وتركه وعبر عن الترك به في قوله ﴿ما ودعك ربك﴾ أكقولك: ودعت فلانا نحو: خليته».