وقوع (أن) المصدرية الناصبة للمضارع بعد (إلا)
جاءت (أن) الناصبة للمضارع بعد (إلا) في آيات كثيرة؛ بعضها لا خفاء في إعراب المصدر المؤول، فلا اختلاف فيه، فالمصدر المؤول مفعول به في قوله تعالى:
١ - ﴿ويأبى الله إلا أن يتم نوره﴾ [٩: ٣٢].
٢ - ﴿إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض﴾ [٢٨: ١٩].
٣ - ﴿هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام﴾ [٢: ٢١٠].
٤ - ﴿هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة﴾ [٦: ١٥٨، ١٦: ٣٣].
والمصدر المؤول خبر المبتدأ في قوله تعالى:
﴿ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن﴾ [١٢: ٢٥].
المصدر المؤول فاعل في قوله تعالى:
﴿وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين﴾ [١٨: ٥٥].
وكذلك المصدر المؤول من (أن) والفعل الماضي فاعل في قوله تعالى:
١ - ﴿وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون﴾ [١٧: ٥٩].
٢ - ﴿وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا﴾ [١٧: ٩٤].
وفي غير هذه الآيات كان إعراب المصدر المؤول من (أن) والفعل المضارع لا يخرج عن هذه الأعاريب:
١ - ظرف زمان.
٢ - منصوب على الحال.
٣ - منصوب على حذف لام العلة.
٤ - استثناء منقطع مبتدأ