في المفردات: «الرجاء: ظن يقتضي حصول ما فيه مسرة».
٨ - يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا [٢٢: ٧٢].
في المفردات: «السطو: البطش برفع اليد، ويقال: سطا به، وأصله من سطا الفرس على الرمكة. يسطو: إذا قام على رجليه رافعا يديه، إما مرحا وإما نزوا على الأنثى».
٩ - فإنما أشكو بثي وحزني إلى الله [١٢: ٨٦].
في المفردات: «الشكو والشكاية والشكاة والشكوى: إظهار البث. يقال: شكوت وأشكيت ... وأصل الشكو: فتح الشكوة وإظهار ما فيها، وهي سقاء صغير يجعل الماء، وكأنه في الأصل استعارة كقولهم بثثت له ما في وعائي، ونفضت له ما في جرابي».
١٠ - وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن [١٢: ٢٣].
في المفردات: «وصبا فلان يصبوا صبوا وصبوة: إذا نزع واشتاق، وفعل فعل الصبيان».
١٢ - ولا تعد عيناك عنهم ... [١٨: ٢٨].
ب- وقلنا لهم لا تعدوا في السبت [٤: ١٥٤].
يعدون.
في المفردات: «العدو: التجاوز ومنافاة الالتئام، فتارة يعبر بالقلب. فيقال له: العداءة والمعاداة، وتارة بالمشي فيقال له العدو، وتارة بالإخلال بالعدالة في المعاملة، فيقال له: العدو».
١٣ - ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا [٤٣: ٣٦].
في المفردات: «العشا: ظلمة تعترض في العين، يقال رجل أعشى، وامرأة عشواء، وعشوت النار. قصدتها ... عشى عن كذا نحو: عمى عنه قال: ﴿ومن