وقيل: أصله من النجاة، وهو أن تعاونه على ما فيه خلاصة».
٧ - فتنادوا مصبحين أن اغدوا على حرثكم [٦٨: ٢١].
٨ - كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه [٥: ٧٩].
استفعل من الناقص
١ - إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون [٦٨: ١٧].
في المفردات: «الاستثناء: إيراد لفظ يقتضي رفع بعض ما يوجبه عموم لفظ متقدم أو يقتضي رفع حكم اللفظ.
وما يقتضي رفع ما يوجبه اللفظ فنحو قوله: والله لأفعلن كذا إن شاء الله وامرأته طالق إن شاء الله، وعلى هذا قوله تعالى ﴿إذ أقسموا ...﴾».
٢ - ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه [١١: ٥].
يستخفون = ٢.
في المفردات: «والاستخفاء: طلب الإخفاء ...».
٣ - وإذ استسقى موسى لقومه [٢: ٦٠].
استسقاه.
في المفردات: «الاستسقاء. طلب السقى أو الإسقاء».
٤ - وقد أفلح اليوم من استعلى [٢٠: ٦٤].
في المفردات: «الاستعلاء: قد يكون طلب العلو المذموم، وقد يكون طلب العلاء أي الرفعة. وقوله ﴿قد أفلح اليوم من استعلى﴾ يحتمل الأمرين جميعا».
٥ - واستغشوا ثيابهم ... [٧١: ٧].
ب- ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون [١١: ٥].