= ١٨.
في شرح الشافية للرضى ٣: ٨١ - ٨٢: «وتوراة عند البصريين (فوعلة) من ورى الزند كتولج، فإن كتاب الله نور، وعند الكوفيين (تفعلة) والأول أولى، لكون (فوعل) أكثر من (تفعل)».
وفي البحر ٢: ٣٧٠: «وقد تكلف النحاة في اشتقاقها وفي وزنها، وذلك بعد تقرير النحاة أن الأسماء الأعجمية لا يدخلها اشتقاق ولا توزن».
وانظر معاني القرآن للزجاج ١: ٣٧٤ - ٣٧٥.
(فَعْولة) الاسم
كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة ... [٧٤: ٥٠ - ٥١].
قيل: هو الأسد، وقيل: الرامي، وقيل: الصائد.
المفردات.
(يفْعُل أو فَعُول) الاسم
ولا يغوث ويعوق ونسرا ... [٧١: ٢٣].
في البحر ٨: ٣٤٢: «قرأ الجمهور: ﴿ولا يغوث ويعوق﴾ بغير تنوين فإن كانا عربيين فمنع الصرف للعلمية ووزن الفعل، وإن كانا عجميين فمنع الصرف للعلمية والعجمية، وقرأ الأشهب: ﴿ولا يغوثا ويعوقا﴾ بتنوينهما. قال صاحب اللوامح: جعلهما (فعولا) فأما في العامة فإنهما صفتان من الغوث والعوق (يفعل) منهما وهما معرفتان. وهذا تخبط.
أما أو لا فلا يمكن أن يكون (فعولا) لأن مادة (يغث) مفقودة وكذلك (يعق).