ب- ترميهم بحجارة من سجيل ... [١٠٥: ٤].
السجيل: حجر وطين مختلط، وأصله فيما قيل فارسي معرب. المفردات. معربة. الكشاف ٢: ٤١٦.
وفي البحر ٥: ٢٣٧: «السجيل، والسجين: الشديد من الحجر، قال: أبو عبيدة ... وقال الفراء: طين طبخ حتى صار بمنزلة الآجر. وقيل: هو فارسي». وانظر ص ٢٤٩. معاني القرآن ٢: ٢٤.
٢ - كلا إن كتاب الفجار لفي سجين وما أدراك ما سجين [٨٣: ٧ - ٨].
في المفردات: «السجين: اسم لجهنم بإزاء (عليين) وزيد لفظه تنبيها على زيادة معناه وقيل: هو اسم للأرض السابعة».
وفي الكشاف ٤: ٧٢١: «سجين: كتاب جامع، هو ديوان الشر، دون الله فيه أعمال الشياطين وأعمال الكفرة ... وهو كتاب مرقوم مسطور، وسمي (سجينا) فعيلا من السجن، وهو الحبس والتضييق لأنه سبب الحبس والتضييق في جهنم».
٣ - وآتت كل واحدة منهن سكينا ... [١٢: ٣١].
السكين: سمي لإزالته حركة المذبوح. المفردات.
٤ - ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا ... [٥: ٨٢].
في المفردات: «القس والقسيس: العالم العابد من رءوس النصارى، وأصل القس: تتبع الشيء وطلبه بالليل».
وفي البحر ٤: ٣: «القس: بفتح القاف: تتبع الشيء، ويقال: قس الأثر: تتبعه وقصه أيضًا. والقس: رئيس النصارى في الدين والعلم، وجمعه قسوس، سمي بالمصدر لتتبعه العلم والدين، وكذلك القسيس فعيل كالشريب، وجمع القسيس بالواو والنون، وجمع أيضًا على قساوسة ... وزعم ابن عطية أن القس بفتح القاف