٤ - في عمد ممددة ... [١٠٤: ٩].
في ابن خالويه ١٧٩: «﴿في عمد﴾ الأعرج».
الكشاف ٤: ٤٩٦، البحر ٨: ٥١٠ - ٥١١.
٥ - وهم من بعد غلبهم سيغلبون ... [٣٠: ٣].
في البحر ٧: ١٦١: «علي وابن عمر ومعاوية بن قرة بإسكان اللام ﴿غلبهم﴾». ابن خالويه ١١٦.
٦ - وأهش بها على غنمي ... [٢٠: ١٨].
في البحر ٦: ٢٣٥: «قرأت فرقة: ﴿غنمي﴾ بسكون النون».
٧ - ولا يرهق وجوههم قتر ... [١٠: ٢٦].
في الإتحاف ٢٤٨: «عن الحسن والمطوعي: ﴿قتر﴾ بسكون التاء كقدر وقدر».
وفي البحر ٥: ١٤٧: «قرأ الحسن وأبو رجاء وعيسى والأعمش: ﴿قتر﴾ بسكون التاء وهي لغة كالقدر والقدر».
ابن خالويه ٥٧.
٨ - ترهقها قترة ... [٨٠: ٤١]
في البحر ٨: ٤٣٠: «قرأ ابن أبي عبلة: ﴿قتر﴾ بإسكان التاء».
٩ - ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره [٢: ٢٣٦].
في النشر ٢: ٢٢٨: «اختلفوا في ﴿قدره﴾ في الموضعين: فقرأ أبو جعفر وحمزة والكسائي وخلف وابن ذكوان وحفص بفتح الدال فيهما وقرأ الباقون بإسكانها».
الإتحاف ١٥٩، غيث النفع ٥٤، الشاطبية ١٦٢.
وفي البحر ٢: ٢٣٣: «وهما لغتان فصيحتان بمعنى، حكاهما أبو زيد والأخفش وغيرهما؛ ومعناه: ما يطيقه الزوج، وعلى أنهما بمعنى واحد أكثر أئمة اللغة،