المنصوب للعبادة أو للعلم. وقال أبو عمرو: هي شبكة الصائد يسرع إليها عند وقوع الصيد فيها خوف انفلاته».
المثلثات
اجتمعت قراءات مختلفة في بعض الكلمات، فجعلتها من المثلثات، وسنذكرها مرتبين الكلمات ترتيبًا أبجديًا:
١ - أو أثارة من علم ... [٤٦: ٤].
الجمهور ﴿أثارة﴾ وهو مصدر كالشجاعة، وهو البقية من الشيء، وقرأ علي وابن عباس ﴿أثره﴾ وهي واحدة، جمعها أثر، وقرأ السلمي بإسكان الثاء، وهي الفعلة الواحدة، وعن الكسائي ضم الهمزة، ونقل ابن خالويه عن الكسائي ضم الهمزة وكسرها.
البحر ٨: ٥٥، ابن خالويه ١٣٩.
٢ - ويضع عنهم إصرهم ... [٧: ١٥٧].
قرئ بفتح الهمزة من ﴿إصرهم﴾ وضمها. البحر ٤: ٤٠٤.
﴿أصرهم﴾ المعلى عن عاصم وعن بعضهم ﴿أصرهم﴾. ابن خالويه ٤٦.
٣ - إنا وجدنا آباءنا على أمة ... [٤٣: ٢٢، ٢٣].
في ابن خالويه ١٣٥: «﴿إمة﴾ بالكسر، عمر بن عبد العزيز ومجاهد والجحدري. و ﴿أمة﴾ بالفتح، ابن عباس. قال ابن خالويه: فتحتمل هذه القراءة وجهين: الطريقة الحسنة والنعمة».
وفي البحر ٨: ١١: «قرأ عمر بن عبد العزيز ومجاهد وقتادة والجحدري بكسر الهمزة، وهي الطريقة الحسنة، لغة في الأمة بالضم، قاله الجوهري، وقرأ ابن