د- نؤتها أجرها مرتين ... [٣٣: ٣١].
هـ- فلهم أجرهم عند ربهم ... [٢: ٦٢].
= ١٢.
و- إن أجري إلا على الله ... [١٠: ٧٠].
= ٩.
ز- وإنما توفون أجوركم [٣: ١٨٥، ٤٧: ٣٦].
ج- فيوفيهم أجورهم ... [٣: ٥٧].
= ٤.
ح- فآتوهن أجورهن ... [٤: ٢٤].
= ٦.
في البحر ١: ٢٣٩: «الأجر: مصدر أجر بأجر، ويطلق على المأجور به، وهو الثواب ولذلك جمع».
وفي المفردات: «الأجر والأجرة: ما يعود من ثواب العمل دنيويا كان أو أخرويا».
وفي العكبري ١: ٢٣: «الأجر: في الأصل مصدر. يقال: أجر يأجره أجرا، ويكون بمعنى المفعول به، لأن الأجر هو الشيء الذي يجازي به المطيع، فهو مأجور به».
٢ - من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل [٥: ٣٢].
في المفردات: «الأجل: الجناية التي يخاف منها آجلا، فكل أجل جناية، وليس كل جناية أجلا. يقال: فعلت كذا من أجله، أي من جرائه قال تعالى ﴿من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل﴾ أي من جرائه. وقرئ ﴿من أجل﴾ بالكسر، أي من جناية ذلك».
٣ - وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة [١١: ١٠٢].
أخذا. أخذه وأخذهم.