الاسم، فقال الزمخشري: هو على تقدير موصوف، أي كانتا شيئا رتقا، وقال أبو الفضل الرازي: الأكثر في هذا الباب أن يكون المتحرك منه اسما في معنى المفعول لكن هنا الأولى أن يكونا مصدرين، ألا ترى أنك لو جعلت أحدهما اسما لوجب أن تثنيه، فلما قال: ﴿رتقا﴾ كانا في الوجهين كرجل عدل، ورجلين عدل؛ ورجال عدل».
٥٠ - إذا رجت الأرض رجا ... [٥٦: ٤].
في المفردات: «الرج: تحريك الشيء وإزعاجه، يقال: رجه فارتج».
٥١ - ذلك رجع بعيد ... [٥٠: ٣].
= ٢. رجعه.
في المفردات: «الرجوع: العود، والرجع: الإعادة».
٥٢ - ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب [١٨: ٢٢].
في المفردات: «الرجم: الرمى بالرجام (الحجارة) ... ويستعار الرجم للرمى بالظن والتوهم».
في العكبري ٢: ٥٣: «رجما: مصدر، أي يرجمون رجما».
٥٣ - وبعولتهن أحق بردهن في ذلك [٢: ٢٢٨].
٥٤ - فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما [١٨: ٩٥].
في المفردات: «الردم: سد الثلمة بالحجر ... والردم: المردوم، وقيل: المردم».
وفي العكبري ٢: ٥٧: «الردم: بمعنى المردوم به، أو الرادم».
وفي الكشاف ٢: ٤٩٩: «ردما: حاجزا حصينا، موثقا، والردم أكبر من السد».
٥٥ - قال آيتك ألا تلكم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا [٣: ٤١].
في المفردات: «الرمز: إشارة بالشفة، والصوت الخفي والغمز بالحاجب؛ وعبر