وفي البحر ٣: ٢١٩: «الطول: السعة في المال، قاله ابن عباس. وقيل: الجلد والصبر».
١٠٣ - يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب [٢١: ١٠٤].
في الكشاف ٢: ٥٨٥: «السجل: الصحيفة، أي كما يطوي الطومار للكتابة».
١٠٤ - تستخفونها يوم ظعنكم ... [١٦: ٨٠].
في الإتحاف ٢٧٩: «ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف بإسكان العين؛ والباقون بفتحها، وهما لغتان كالنهر والنهر».
البحر ٥: ٥٢٣.
في العكبري ٢: ٤٥: «مصدر ظعن».
١٠٥ - يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية [٣: ١٥٤].
= ١٥. ظنا. ظنكم. ظنه.
١٠٦ - فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا [١٩: ٨٤، ٩٤].
في المفردات: «العد: ضم الأعداد بعضها إلى بعض».
١٠٧ - ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل [٢: ٤٨].
= ١٣. وعدلا.
في المفردات: «العدل والعدل: يتقاربان، لكن العدل يستعمل فيما يدرك بالبصيرة كالأحكام، والعدل والعديل: فيما يدرك بالحاسة».
الكشاف ١: ١٣٦: «أي فدية».
١٠٨ - في جنات عدن ... [٩: ٧٢].
= ١١.
في المفردات: ﴿جنات عدن﴾: أي استقرار وثبات، وعدن بمكان كذا: استقر ومنه: المعدن المستقر الجواهر.
وفي الكشاف ٢: ٢٠٢: «﴿عدن﴾: علم بدليل قوله: ﴿جنات عدن التي