(ب) وأنفقوا مما رزقناهم سرًا وعلانية [٢٢:١٣, ٢٩:٣٥]
(ج) وينفقون مما رزقناهم سرًا وعلانية [٣١:١٤]
في المفردات: (العلانية: ضد السر، وأكثر ما يقال ذلك في المعاني دون الأعيان).
المصدر على (فَاعِل)
١ - ولا تلبسوا الحق بالباطل [٤٢:٢]
=٢٤.
في المفردات: (الباطل: نقيض الحق، وهو مالا ثبات له عند الفحص عنه).
وفي البحر ١٧٩:١: (ولا تلبسوا الحق بالباطل) أي الصدق بالكذب).
وفي المحتسب ٣٤٧:١: الفالج والباطل مصدران.
قراءة فَاعِل
وفوق كل ذي علمٍ عليم [٧٦:١٢]
قرأ عبد الله: (وفوق كل ذي عالم) فخرجت على زيادة ذي، أو على أن (عالم) مصدر، بمعنى علم، أو على أن التقدير: وفوق كل ذي شخص عالم.
البحر ٣٣٣:٥، ابن خالويه ٦٥.
وفي المحتسب ٣٤٧:١: (تحتمل هذه القراءة ثلاثة أوجه).
أحدها: أن تكون من باب إضافة المسمى إلى الاسم، أي فوق كل شخص يسمى عالمًا عليم.
الوجه الثاني: أن يكون عالم مصدرًا كالفالج والباطل.
الوجه الثالث: أن يكون على مذهب من يعتقد زيادة (ذى).