(ب) وظلالهم بالغدو والآصال [١٥:١٣]
(ج) يسبح له فيها بالغدو والآصال [٣٦:٢٤]
قرأ أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي: (والإيصال) جعله مصدرًا لقولهم: آصلت: أي دخلت في وقت الأصيل، البحر ٤٥٣، ٤٥٨، وابن خالويه ٤٨، ٦٦، ١٠٢، وفي المحتسب ٢٧١:١: (قال أبو الفتح: هو مصدر آصلنا فنحن موصلون، أي دخلنا في وقت الأصيل).
٢ - وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم [١٢:٩]
قرأ بعضهم (إيمانهم) بكسر الهمزة البحر ١٥:٥
(ب) اتخذوا أيمانهم جنةً [١٦:٥٨]
قرأ الحسن بكسر الهمزة (إيمانهم). المحتسب ٣١٥:٢. البحر ٢٣٨:٨.
(ج) اتخذوا أيمانهم جنةً [٢:٦٣]
الحسن بكسر الهمزة. المحتسب ٣٢٢:٢، الإتحاف ٤١٦، البحر ٢٧١:٨
(د) نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم [١٢:٥٧]
بكسر الهمزة، سهل بن شعيب المحتسب ٣١١:٢
(هـ) يسعى بين أيديهم وبأيمانهم [٨:٦٦]
بكسر الهمزة سهل بن شعيب المحتسب ٣٢٤:٢
٣ - أم على قلوبٍ أقفالها [٢٤:٤٧]
قرئ أقفالها بكسر الهمزة البحر ٨٣:٨