٢١ - ولا تلبسوا الحق بالباطل [٢: ٤٢]
= ٢٤.
ب- ربنا ما خلقت هذا باطلا [٣: ١٩١]
في المفردات: «الباطل: نقيض الحق، وهو ما لا ثبات له عند الفحص».
الباطن مصدر. البحر ٥: ٣٣٣.
٢٢ - فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه [٢: ١٧٣]
= ٣.
في المفردات: «البغي في أكثر المواضع مذموم، وقوله: (غير باغ ولا عاد) أي غير طالب ما ليس له طلبه، ولا متجاوز ما رسم له».
٢٣ - ما عندكم ينفد وما عند الله باق [١٦: ٩٦]
ب- ثم أغرقنا بعد الباقين ... [٢٦: ١٢٠]
= ٢.
ج- وجعلها كلمة باقية في عقبه ... [٤٣: ٢٨]
د- فهل ترى لهم من باقية ... [٦٩: ٨]
هـ- والباقيات الصالحات خير عند ربك [١٨: ٤٦]
في المفردات: «وقوله: ﴿والباقيات الصالحات﴾ أي ما يبقى ثوابه للإنسان من الأعمال».
٢٤ - قل فلله الحجة البالغة ... [٦: ١٤٩]
ب- حكمة بالغة ... [٥٤: ٥]
ج- أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة [٦٨: ٣٩]
في المفردات: «وربما يعبر به عن المشارفة عليه، وإن لم ينته إليه، فمن الانتهاء ﴿بلغ أشده وبلغ أربعين سنة﴾ [٤٦: ١٥]. ﴿ما هم ببالغيه﴾ [٤٠: ٥٦]. ﴿أيمان علينا بالغة﴾ [٦٨: ٣٩]. أي منتهية في التوكيد».
٢٥ - أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال [٢٤: ٣١]
٢٦ - قانتان تائبات ... [٦٦: ٥]
ب- التائبون العابدون ... [٩: ١١٢].