يعبر عن المتكاسل في الشيء بالقاعد. . . والقاعدة: لمن قعدت عن الحيض والتزوج. وقواعد البناء: أساسه. المفردات.
٢١٢ - قال إني لعملكم من القالين ... [٢٦: ١٦٨]
القلى: شدة البغض (لعملكم من القالين) فمن جعله من الواو فهو من القلو، أي الرمي، فكان المقلو: هو الذي يقذفه القلب من بغضه فلا يقبله. ومن جعله من الياء فمن قليت البسر والسويق على المقلاة. المفردات.
٢١٣ - أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما [٣٩: ٩]
ب- إن إبراهيم كان أمة قانتا لله ... [١٦: ١٢٠]
ج- فالصالحات قانتات ... [٤: ٢٤]
= ٣.
د- كل له قانتون ... [٢: ١١٦]
= ٢.
هـ- وقوموا لله قانتين ... [٢: ٢٣٨]
القنوت: «لزوم الطاعة مع الخضوع، وفسر بكل واحد منهما في قوله (وقوموا لله قانتين) (كل له قانتون) قيل: خاضعون، وقيل: طائعون. وقيل ساكنون».
المفردات.
٢١٤ - فلا تكن من القانطين [١٥: ٥٥]
القنوط: اليأس من الخير. المفردات.
٢١٥ - فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر [٢٢: ٣٦]
قنع يقنع قنوعًا: إذا سأل (وأطعموا القانوع والمعتر) وقال بعضهم: القانع: هو السائل الذي لا يلح في السؤال، ويرضى بما يأتيه عفوًا. وقال بعضهم: أصل هذه الكلمة من القناع وهو ما يغطي به الرأس، فقنع، أي لبس القناع ساترًا لفقره. المفردات.
٢١٦ - وهو القاهر فوق عباده [٦: ١٨]
= ٢.