(جاعل الملائكة) الحلبى. ابن خالويه ١٢٣.
١٠ - ومخرج الميت من الحي ... [٦: ٩٦].
في ابن خالويه ٣٩: «بالتنوين، اليزيدي».
١١ - والله مخرج ما كنتم تكتمون ... [٢: ٧٢].
في ابن خالويه ٨: «بالإضافة عن بعضهم».
١٢ - كل نفس ذائقة الموت ... [٣: ١٨٥].
في ابن خالويه ٢٣: «(ذائقة الموت) بالتنوين والنصب اليزيدي» (ذائقة الموت) بالنصب ولا تنوين، الأعمش. الإتحاف ١٨٣.
وفي الكشاف ١: ٤٤٨: «وقرا اليزيدي (ذائقة الموت) على الأصل، وقرأ الأعمش (ذائقة الموت) بطرح التنوين مع النصب».
وفي البحر ٣: ١٣٣ - ١٣٤: «قرأ اليزيدي (ذائقة الموت) بالتنوين والنصب، وذلك فيما نقله عنه الزمخشري، ونقلها ابن عطية عن أبي حيوة، ونقلها غيرهما عن الأعمش ويحيى، وابن إسحاق، وقرأ الأعمش فيما نقله الزمخشري بغير تنوين والنصب».
البحر ٧: ١٥٧، ابن خالويه ٢٣.
١٣ - وما أنت بمسمع من في القبور [٣٥: ٢٢].
في ابن خالويه ١٢٣: «بلا تنوين، علي ﵁».
وفي البحر ٧: ٣٠٩: «وقرأ الأشهب والحسن (بمسمع من) على الإضافة، والجمهور بالتنوين».
١٤ - غير مضار وصية من الله [٤: ١٢].
في المحتسب ١: ١٨٣: «ومن ذلك قراءة الحسن (غير مضار وصية) مضاف. قال أبو الفتح: غير مضار من جهة الوصية أو عند الوصية؛ كما قال طرفة: بضة المتجرد أي بضة عند تجردها، وهو كقولك: فلان شجاع حرب وكريم مسألة، أي شجاع عند الحرب وكريم عند المسألة، وعليه قولهم: مدره حرب، أي مدره عند الحرب، فهو راجع إلى معنى قولهم:
يا سارق الليلة أهل الدار».